هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ وقال : « فإنّ من قرأهما في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس وقاه اللّه شرّ اليومين » « 1 » . وعنه في العيون بسنده عن رجاء بن أبي ضحّاك نحوه « 2 » . وعن مجالس ولد الشيخ في الصحيح إلى عليّ بن عمر العطّار ، قال : دخلت على أبي الحسن العسكري عليه السّلام يوم الثلاثاء ، فقال : « لم أرك أمس » قال : كرهت الحركة يوم الاثنين ، قال : « يا عليّ من أحبّ أن يقيه اللّه شرّ يوم الاثنين فليقرأ في أوّل ركعة من صلاة الغداة هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ » ثمّ قرأ أبو الحسن عليه السّلام فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً « 3 » « 4 » . ( وفي المغرب والعشاء ليلة الجمعة بالجمعة والأعلى ) كما عن المشهور « 5 » ، بل عن الانتصار نسبته إلى دين الإماميّة وإجماعهم « 6 » . ويشهد له خبر أبي بصير قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « اقرأ في ليلة الجمعة الجمعة و سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وفي الفجر سورة الجمعة و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين » « 7 » إذ الظاهر

--> ( 1 ) الفقيه 1 : 201 و 202 / 923 ، الوسائل ، الباب 48 من أبواب القراءة في الصلاة ، ح 3 ، والباب 50 من تلك الأبواب ، ح 1 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 182 ( الباب 44 ) ح 5 ، الوسائل ، الباب 50 من أبواب القراءة في الصلاة ، ذيل ح 1 . ( 3 ) الإنسان 76 : 11 . ( 4 ) الأمالي - للطوسي - : 224 / 389 - 39 ، الوسائل ، الباب 4 من أبواب آداب السفر . . . ، ح 4 . ( 5 ) نسبه إلى المشهور البحراني في الحدائق الناضرة 8 : 181 . ( 6 ) الانتصار : 54 ، وحكاه عنه العاملي في مفتاح الكرامة 2 : 403 . ( 7 ) التهذيب 3 : 6 / 14 ، الوسائل ، الباب 49 من أبواب القراءة في الصلاة ، ح 2 .